भगोरिया पर्व :लोक गीत,संगीत,नृत्य और प्रकृति का सौंदर्य

कई जिलों में जैसे झाबुआ में भगोरिया पर्व लेकर प्रशासन द्धारा विशेष तैयारी की जा रही जो कि प्रंशसनीय है. पर्व सुझाव मांगे गए पर्यटकों के लिए सभी सामग्री एक स्थान पर मिलना,सेल्फी पॉइंट बनाना,विधुत व्यवस्था झूला व्यवस्था नाश्ते के लिए स्टॉल, भोजन के लिए कक्ष, बड़े धर्मिक स्थलों पर जैसे उज्जैन, नासिक आदि पर भगोरिए के प्रचार प्रसार के लिए कटआउट लगाए जाए साथ ही प्रदेश के महाविधालय के विधार्थियों को भगोरिए मेले में बुलाकर आदिवासी संस्कृति से रूबरू करने जैसे सुझाव भी दिए गए. भगोरिया पर्व मध्यप्रदेश के धार,झाबुआ, आलीराजपुर, खरगोन आदि के अलावा छत्तीसगढ़ के आदिवासी बाहुल्य क्षेत्र में नृत्य, संगीत, लोक गायन, एक जैसे ड्रेस कोड वाले सुन्दर परिधान,चांदी के सुन्दर पहनावे के साथ धूमधाम से मनाया जाता है. भगोरिया पर लगने वाले हाट -बाजार मेले का रूप ले लेते है. मेले में अपनी जरुरत की वस्तुएं खरीदते है. भगोरिया प्रारम्भ समीप शिव मंदिर से किया जाता है. जिलों में भगोरिया की तारीख पहले तय की जाती है. होली जलने के लगभग एक सप्ताह पूर्व से मनाया जाता है. भगोरिया के पश्चात पड़ने वाले हाट -बाजार को उजाड़िया बाजार भी कहा जाता है. भगोरिया पर्व रोजगार के लिए गए लोग अपने सांस्कृतिक लगाव को महत्व देते हुए अपने गाँव पर्व को मनाने आते है। भगोरिया पर्व की छटा निराली होती है। शक़्कर की चाशनी से बानी मिठाई जैसे हार -कँगन, माजम काकनी के अलावा गुड़ की जलेबी, खारिये, भजिये, दालिये, खजूर, कुल्फी, पान, गन्ने का रस, फोटो,झूले, टेटू सौंदर्य प्रसाधन की दुकाने भी लगती है। कई क्षेत्रो में युवक युवतिया एक जैसी ड्रेस कोड में पर्व मनाने आते है, बांसुरी, घुंघरू, मांदल, बहुत बड़े आकर का ढोल, थाली, छतरी, रुमाल आदि को लेकर नृत्य किया जाता है. फागुन मौसम छटा बिखेरकर पर्व को दर्शनीय बनाता है. भगोरिया पर्व नजदीक आने को है. भगोरिया पर्व आते ही वासन्तिक छटा मन को मोह लेती है वही इस पर्व की पूर्व तैयारी करने से ढोल, बांसुरी की धुनों की मिठास पूर्व से ही कानों मे मिश्री घोल देती है व उमंगो में एक नई ऊर्जा भरती है. दूरस्थ गाँव के रहने वाले समीप भरे जाने वाले हाट (विशेष कर पूर्व से निर्धारित लगने वाले भगोरिया) मे सज-धज के जाते है. युवक-युवतिया झुंड बनाकर पैदल भी जाते है. ताड़ी के पेड़ पर लटकी मटकिया जिसमे ताड़ी एकत्रित की जाती है. ताड़ी के वृक्षों पर बेहद खुबसूरत नजर आती है. खजूर, आम आदि के हरे -भरे पेड़ ऐसे लगते है. मानों ये भगोरिया मे जाने वालो का अभिवादन कर रहे हो, फागुन माह में आम के वृक्षों पर नए मोर और पहाड़ो पर खिले टेसू का ऐसा सुन्दर नजारा होता है मानों प्रकृति ने अपना अनमोल खजाना खोल दिया हो देश ही नहीं अपितु विदेशों से भी इस पर्व को देखने विदेशी लोग कई क्षेत्रों में आते है. लोक संस्कृति के पारम्परिक लोक गीतों को गाया जाकर माहौल मे एक लोक संस्कृति का बेहतर वातावरण देखने को मिलता है.साथ ही प्रकृति और संस्कृति का संगम हरे -भरे पेड़ो से निखर जाता है. कई क्षेत्रों में जंगलो के कम होने से व गाँवों के विस्तृत होने से कई क्षेत्रो मे कम्पौंड के अन्दर ही नृत्य कर भगोरिया पर्व मनाया जाने लगा है । भगोरिया उत्सव के दौरान लोक संगीत हेतु बड़े आकार का विशेष प्रकार का ढोल नृत्य घेरे के मध्य खड़े होकर लोक संगीत बजाया जाता है. लोक संगीत हेतु बड़े आकार का विशेष प्रकार का ढोल नृत्य घेरे के मध्य खड़े होकर लोक संगीत बजाया जाता है. इसके संगीत में चुंबकीय आकर्षण होता है. इसके एक तरफ आटा लगा के बजाया जााता।लोक संगीत से जुड़े बड़े आकार के वाद्य यंत्रों का महत्व आज तक बरक़रार है. इन वाद्य यंत्रो से निकले लोक संगीत के आनंद की बात ही कुछ और है इसके संगीत में चुंबकीय आकर्षण होता है. इस ढोल की प्रेक्टिस व तैयारी एक माह पूर्व से की जाती है. लोक संगीत, लोक गीतों लोक नृत्य, लोक गायन, लोक कला कृति आदि के उपासकों द्धारा इन्हें संजोए रखने का कार्य प्रशंसनीय तो है ही साथी भावी पीढ़ी को इनकी विशेषता से परिचित भी करवाता है. भगोरिया नृत्य टीम को सम्मानित किया जाता है दिल्ली में राष्ट्रीय पर्व पर भगोरिया पर्व की झांकी भी निकाली जाती है ।मध्यप्रदेश के झाबुआ /आलीराजपुर /धार /खरगोन, आदि जिलों के गांवोंएवं छत्तीसगढ़ के गाँवों में निर्धारित की जाने वाले दिनांक को लगने वाले क्षेत्रीय हाट- बाजारों में भगोरिया पर्व को बेहतर तरीके से लोक गीतों पारम्परिक वाद्य यंत्रों के संगीत के साथ एवं लोकनृत्य से अपनी लोकत संस्कृति को विलुप्त होने से बचाते आरहे है। इसका हम सभी को गर्व है ।

— संजय वर्मा ‘दॄष्टि’