Author: बृज राज किशोर "राहगीर"

आजकल तो एक हफ़्ते में नहाने का चलन है।शत्रु लगता गुसलखाना, दूर से जल को नमनहै।कँपकँपाती देह एवम् थरथराता हुआ

हुस्न पर तो सभी ने कही है ग़ज़ल।बारहा इश्क़ ही ने कही है ग़ज़ल। दूधिया रोशनी में नहाया बदन,रात भर

कुछ सवालों की बात रहने दे।बंद तालों की बात रहने दे। ज़िक्र छेड़ा है गर वफ़ाओं का,छोड़, छालों की बात

ओस क्यूँ बिखरी हुई है घास पर?कौन यह रोता रहा है रात भर? अब नहीं दिखती रहम की बानगी,आदमी होने

अस्सी करोड़ को जो राशन दिला रहे हो।इस देश को कसम से भिक्षुक बना रहे हो। कितने करोड़ लोगों की

सत्ता  पाने   का   अहंकार, सत्ता  खोने   की   पीर  बड़ी। दोनों ने  मिलकर  खींची है, रंजिश की एक लकीर बड़ी।। है एक पक्ष  जो  भारत को   अपनी  जागीर समझता है। सत्ता  को  सोने  की प्याली  में  रक्खी खीर समझता

अपने  अरमानों  की   मैयत  ढूँढ रहे हैं भैयाजी।  लुटी  हुई   बेनाम  सल्तनत, ढूँढ रहे हैं भैयाजी। जब प्रधानमंत्री को अपनी उंगली पर नचवाते थे, बिन ताक़त वाली

दिनोंदिन बदल रहा परिवेश। राममय हुआ समूचा देश।। अयोध्या नगरी की है बात,  सुना है हुए पाँच सौ साल।  जहाँ

मुश्किलों में हैं घिरे तो गुनगुना कर देखिए इन उदासी के पलों में मुस्कुरा कर देखिए आप भी हैं ग़र परेशां नफ़रतों के दौर से, प्यार के कुछ फूल गुलशन में उगाकर देखिए ज़िंदगी में जीत ही मिलती नहीं है हर दफ़ा, हार को भी जीत जैसा ही पचाकर देखिए नेमतें रब की बरसते देखना चाहें अगर, एक भूखे को कभी रोटी खिलाकर देखिए क्या पता कोई मुसाफ़िर ढूँढता हो रास्ता, देहरी पर रोज़ इक दीपक जलाकर देखिए — बृज राज किशोर ‘राहगीर’ 

न्यायपीठ को आधा सच ही दिखता क्यों है?  एक जगह की हिंसा पर हो आग-बबूला, कई जगह की मार-काट पर चुप रहते हो। कितनी ही घटनाओं को अनदेखा करके, किसी एक घटना पर कुछ ज़्यादा कहते हो। अगर न्याय के आसन पर हो माननीय तो, कुछ लोगों से भेदभाव का रिश्ता क्यों है?  कहीं चुनावों में खुलकर हत्याएँ होती, बड़ी अदालत को कुछ नहीं दिखाई देता। और न ही न्यायालय के बहरे कानों को, बम की आवाज़ों का शोर सुनाई देता।  किंतु अचानक सभी इंद्रियाँ जग जाने से,  सब कुछ दिखने लगता, सुनने लगता क्यों है?  यूँ तो सालों-साल नहीं मिलती तारीख़ें, किंतु किसी के लिए रात में खुले अदालत। इंतज़ार में उम्र गुज़र जाती लोगों की, धनवानों को क्षण-भर में मिल जाती राहत। दुष्टों को परवाह नहीं है क़ानूनों की, आम आदमी ही चक्की में पिसता क्यों है?  माननीय ही माननीय का चयन कर रहे,