गिरेन्द्र सिंह भदौरिया “प्राण”

एक अविस्मरणीय कवि सम्मेलन

घनन-घनन घण्टियों की तरह मंच पर कविता घनघना रही थी। बीच-बीच में बड़े घण्टे की ध्वनि सरीखी टन्न की ध्वनि

काव्य-प्रणयन की सामर्थ्य उत्पन्न करने वाले साधनों को ‘काव्य हेतु’ या काव्य का कारण कहा जाता है। ये साधन ही

संस्कृत के आचार्यों ने काव्य के जो लक्षण बताए हैं, वे कविता के लक्षण नहीं हैं। बहुत से साहित्यकार इन्हें

नील गगन में रुई सरीखे फाहों के अम्बार लगे।हे अगहन में दिखे मेघ! तुम हिम से लच्छेदार लगे।निर्मल धवल कीर्ति

मद्धिम कुहरे की छटा चीर पूरब से आते रश्मिरथी उनके स्वागत में भर उड़ान आकाश भेदते कलरव से खग वंश

कविता और काव्य में बहुत बड़ा अन्तर होता है। कविता अंश है और काव्य अंशी है। कविता लघु है काव्य

गाजा, लेबनान, ईरान, सीरिया और यमन के लिए इजरायली सेना का आक्रमण काल बन गया । एक चिंगारी से पूरी

सुन चुनाव की बात समूचा, जंगल ही हो उठा अधीर। माँस चीथनेवाले हिंसक, खाने लगे महेरी खीर।। धर्म-कर्म का हुआ

मिसरी सी मीठी कूक लिए झरनों सी लिए रवानी है। है सुगम बोधिनी भावों की यह हिन्दी हिन्दुस्तानी है।। वेदों

देवता बनकर हमारे आँगनों में द्वेष बैठा। ले विकारों की कलाएँ गृद्ध सा अनिमेष बैठा।। नित्य होती अर्चनाएँ आरती के