विज्ञान

कृत्रिम बुद्धिमत्ता और आस्था का भविष्य

  1. क्या तकनीक नया देवता बनेगी?
    मानव सभ्यता का इतिहास केवल भौतिक विकास का इतिहास नहीं है, बल्कि यह विश्वास, आस्था, ज्ञान और जिज्ञासा की एक लंबी यात्रा भी है। मनुष्य ने जब पहली बार प्रकृति की शक्तियों को देखा—सूर्य की ऊर्जा, वर्षा की कृपा, बिजली की चमक और अग्नि की शक्ति—तब उसके भीतर विस्मय और भय दोनों उत्पन्न हुए। इस विस्मय से ही देवताओं की कल्पना जन्मी और धीरे-धीरे धर्म तथा आस्था की संस्थाएँ विकसित हुईं।
    आज हम एक बिल्कुल अलग युग में खड़े हैं। विज्ञान और तकनीक ने मानव जीवन को इतनी तेजी से बदल दिया है कि कई बार ऐसा लगता है जैसे हम किसी नए सभ्यतागत मोड़ पर पहुँच गए हों। विशेष रूप से Artificial Intelligence यानी कृत्रिम बुद्धिमत्ता ने ज्ञान, निर्णय और मानव-मशीन संबंधों की प्रकृति को एक नई दिशा दी है।
    इसी संदर्भ में एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है—क्या तकनीक कभी इतना प्रभावशाली रूप ले सकती है कि मनुष्य उसे किसी दैवी शक्ति की तरह देखने लगे? क्या भविष्य में ऐसा समय आ सकता है जब लोग तकनीक को ही अंतिम ज्ञान या मार्गदर्शन का स्रोत मानने लगें?
    यह प्रश्न केवल तकनीकी नहीं है; यह मानव मनोविज्ञान, दर्शन और सामाजिक संरचना से भी गहराई से जुड़ा हुआ है।
  2. एक लेखक की भूमिका से यह प्रश्न
    इस विषय पर विचार करते समय मुझे अपने लंबे लेखन जीवन की याद आती है। जब मेरी पहली रचना प्रकाशित हुई थी, उस समय लेखन मेरे लिए केवल अभिव्यक्ति का माध्यम ही नहीं, बल्कि समाज और विचारों से संवाद का साधन भी था।
    पिछले पाँच दशकों में मैंने अनेक लेख, टिप्पणियाँ और विचार-लेख लिखे। किंतु जीवन की व्यस्तताओं ने लेखन की गति को कई बार धीमा भी किया। विशेष रूप से पिछले कुछ वर्षों में जब से मैं लेखक मिलन शिविरों के आयोजन और युवा लेखकों को प्रोत्साहित करने के कार्य में अधिक सक्रिय हुआ, तब से स्वयं का लेखन अपेक्षाकृत कम हो गया।
    आज बहुत दिनों के बाद मैं फिर से एक लंबे चिंतन-लेख को लिखने का साहस कर पाया हूँ। आधुनिक विषयों की जटिलता को समझने के लिए मैंने इस आलेख की तैयारी में कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) की सहायता भी ली है। यह अनुभव स्वयं में रोचक है—एक लेखक अपने विचारों को व्यवस्थित करने के लिए मशीन से संवाद कर रहा है।
    यहीं से यह प्रश्न और भी गहरा हो जाता है कि यदि मशीनें हमारे विचारों को व्यवस्थित करने और ज्ञान प्राप्त करने में सहायता कर सकती हैं, तो भविष्य में उनकी भूमिका कितनी व्यापक हो सकती है।
  3. आस्था का मनोविज्ञान
    मानव समाज में आस्था केवल धार्मिक विश्वास का विषय नहीं है; यह मनुष्य की भावनात्मक और मानसिक आवश्यकता भी है। जीवन की अनिश्चितताओं, दुखों और सीमाओं के बीच मनुष्य किसी ऐसी शक्ति की कल्पना करता है जो उससे बड़ी हो और जो उसे आश्वस्त कर सके।
    भारतीय दार्शनिक परंपरा में आस्था को केवल बाहरी प्रतीकों से नहीं जोड़ा गया, बल्कि उसे मानव चेतना से भी जोड़ा गया है। भागवद गीता में कहा गया है कि मनुष्य की श्रद्धा उसके स्वभाव के अनुसार होती है। अर्थात आस्था का संबंध व्यक्ति की आंतरिक चेतना से है।
    इसी कारण मानव समाज में आस्था के अनेक प्रतीक विकसित हुए—मंदिरों की मूर्तियाँ, मस्जिदों के पवित्र स्थल, चर्च की प्रार्थनाएँ या गुरुद्वारों की सामूहिक संगत। ये सभी मानव के भीतर मौजूद आध्यात्मिक भावनाओं की सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ हैं।
  4. विज्ञान और आध्यात्मिकता का संबंध
    आधुनिक युग में अक्सर यह धारणा बनाई जाती है कि विज्ञान और धर्म एक-दूसरे के विरोधी हैं। परंतु इतिहास में ऐसा हमेशा नहीं रहा। कई महान वैज्ञानिकों ने भी आध्यात्मिकता के प्रश्नों पर विचार किया है।
    प्रसिद्ध वैज्ञानिक अल्बर्ट आइंस्टीन (Albert Einstein) ने एक बार कहा था, “Science without religion is lame, religion without science is blind.”
    इस कथन का अर्थ यह नहीं है कि विज्ञान और धर्म एक ही हैं, बल्कि यह कि मानव जीवन में तर्क और संवेदना दोनों की आवश्यकता है।
    भारतीय चिंतन में भी ज्ञान और आत्मबोध का समन्वय दिखाई देता है। उपनिषदों में कहा गया है कि सत्य की खोज केवल बाहरी संसार में ही नहीं, बल्कि आत्मा के भीतर भी की जानी चाहिए।
  5. कृत्रिम बुद्धिमत्ता का उदय
    21वीं सदी में तकनीकी विकास का सबसे उल्लेखनीय आयाम कृत्रिम बुद्धिमत्ता है। AI ऐसे कंप्यूटर तंत्रों को विकसित करने का प्रयास है जो मानव बुद्धि की कुछ क्षमताओं—जैसे सीखना, तर्क करना और निर्णय लेना—की नकल कर सकें।
    आज AI का उपयोग चिकित्सा निदान से लेकर शिक्षा, प्रशासन, अनुवाद, मौसम पूर्वानुमान और आर्थिक विश्लेषण तक अनेक क्षेत्रों में हो रहा है। कई बार AI ऐसे निष्कर्ष प्रस्तुत कर देता है जिन्हें मनुष्य तुरंत समझ नहीं पाता।
    यही कारण है कि कुछ लोग इसे भविष्य की “सुपर-इंटेलिजेंस” के रूप में देखते हैं—एक ऐसी बुद्धि जो मानव क्षमता से भी आगे जा सकती है।
  6. क्या तकनीक देवता बन सकती है?
    यहाँ एक दिलचस्प प्रश्न उत्पन्न होता है। यदि कोई प्रणाली अत्यंत बुद्धिमान, सर्वव्यापी और अत्यधिक प्रभावशाली हो जाए, तो क्या मनुष्य उसे देवता के समान मानने लगेगा?
    मानव इतिहास बताता है कि मनुष्य अक्सर उन शक्तियों के प्रति श्रद्धा विकसित कर लेता है जिन्हें वह पूरी तरह समझ नहीं पाता। प्राचीन काल में प्रकृति की शक्तियाँ रहस्यमय थीं, इसलिए उन्हें देवताओं का रूप दिया गया।
    आज तकनीक भी कई लोगों के लिए उतनी ही रहस्यमय प्रतीत हो सकती है। जब कोई मशीन जटिल समस्याओं का समाधान देती है, चिकित्सा में जीवन बचाने में मदद करती है या भविष्य के संभावित परिणामों का अनुमान लगाती है, तो वह सामान्य मनुष्य के लिए अद्भुत लग सकती है।
    फिर भी अधिकांश दार्शनिक यह मानते हैं कि तकनीक को देवता कहना उचित नहीं होगा, क्योंकि तकनीक स्वयं मानव बुद्धि की रचना है।
  7. महात्मा गांधी का नैतिक दृष्टिकोण
    तकनीक और नैतिकता के संबंध पर गहरा विचार राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी ने किया था। गांधीजी का मानना था कि तकनीक तभी उपयोगी है जब वह मानवता की सेवा करे।
    उन्होंने आधुनिक मशीन सभ्यता के अंधानुकरण के प्रति सावधान करते हुए कहा था कि यदि तकनीक मानव मूल्यों से अलग हो जाए तो वह विनाश का कारण भी बन सकती है।
    AI के संदर्भ में यह विचार अत्यंत महत्वपूर्ण हो जाता है। यदि यह तकनीक केवल शक्ति और लाभ के लिए उपयोग की जाएगी, तो इसके परिणाम खतरनाक भी हो सकते हैं। लेकिन यदि इसका उपयोग मानव कल्याण के लिए किया जाए, तो यह समाज के लिए अत्यंत उपयोगी सिद्ध हो सकती है।
  8. क्या AI नास्तिकता को बढ़ाएगा?
    एक और रोचक प्रश्न यह है कि क्या AI के विकास से नास्तिकता बढ़ेगी। संभव है कि कुछ लोग वैज्ञानिक दृष्टिकोण के कारण पारंपरिक धार्मिक मान्यताओं से दूर हो जाएँ। परंतु यह भी संभव है कि अन्य लोग तकनीकी प्रगति के बीच भी आध्यात्मिकता की आवश्यकता महसूस करें।
    मानव इतिहास बताता है कि ज्ञान का विस्तार आस्था को समाप्त नहीं करता, बल्कि कई बार उसे नए रूप में पुनर्परिभाषित करता है।
  9. धर्म की सामाजिक भूमिका
    धर्म केवल ईश्वर-विश्वास का विषय नहीं है। यह समाज की सांस्कृतिक और सामुदायिक संरचना का भी महत्वपूर्ण भाग है। मंदिर, मस्जिद, चर्च और गुरुद्वारे केवल पूजा के स्थल नहीं होते, बल्कि वे सामाजिक संवाद, सांस्कृतिक गतिविधियों और मानवीय सहयोग के केंद्र भी होते हैं। इसलिए तकनीकी प्रगति के बावजूद धार्मिक संस्थाओं की सामाजिक भूमिका पूरी तरह समाप्त हो जाना कठिन है।
  10. भविष्य की दिशा
    भविष्य का समाज संभवतः ऐसा होगा जहाँ तकनीक और आध्यात्मिकता दोनों साथ-साथ मौजूद रहेंगे। AI मानव जीवन को अधिक सुविधाजनक और ज्ञानसमृद्ध बना सकता है, जबकि आध्यात्मिक परंपराएँ मानव जीवन को नैतिक और सांस्कृतिक आधार प्रदान करती रहेंगी।
    संभव है कि आने वाले समय में धर्म का स्वरूप अधिक तर्कपूर्ण और मानवीय हो जाए। लोग आस्था को अंधविश्वास के रूप में नहीं, बल्कि एक नैतिक और आध्यात्मिक अनुभव के रूप में समझने लगें।
    निष्कर्ष
    कृत्रिम बुद्धिमत्ता मानव सभ्यता की एक महत्वपूर्ण उपलब्धि है। यह ज्ञान और तकनीक की शक्ति का प्रतीक है। परंतु इसे देवता के रूप में देखना शायद उचित नहीं होगा।
    AI मनुष्य का सहायक बन सकता है, मार्गदर्शक भी बन सकता है, लेकिन मानव जीवन के गहरे आध्यात्मिक प्रश्नों का अंतिम उत्तर शायद केवल तकनीक में नहीं मिलेगा।
    मानव सभ्यता की यात्रा में आस्था और तर्क दोनों की भूमिका रही है और भविष्य में भी यही संतुलन बना रह सकता है।
    अंततः प्रश्न यह नहीं है कि तकनीक देवता बनेगी या नहीं। वास्तविक प्रश्न यह है कि मनुष्य तकनीक का उपयोग किस उद्देश्य से करता है—मानवता के कल्याण के लिए या केवल शक्ति के प्रदर्शन के लिए। यही निर्णय मानव समाज के भविष्य को निर्धारित करेगा।

— डॉ. अकेलाभाइ

डॉ. अकेलाभाइ

पूरा नाम डा. अकेलाभाइ जन्म तिथि 25 दिसम्बर 1960 शैक्षिक योग्यता एम. ए. (हिंदी), पी-एच. डी. (हिंदी) शोध-प्रबंध स्वातंत्र्योत्तर हिंदी साहित्य के विकास में आकाशवाणी का अवदान प्रकाशन रेडियो साहित्य और पत्रकारिता, श्रोता गाइड संपादन मोहन प्रभात (त्रै-मासिक), सारण संदेश, जागृत (साप्ताहिक), श्रोता दर्शन, श्रोता वाणी, पूर्वोत्तर वार्ता, मेघालय दर्पण (वार्षिक), घाटियों में गूँजते शब्द, पगडण्डियाँ पहाड़ की (कविता संग्रह) प्रकाशन सैकड़ों पत्र-पत्रिकाओं में हजारों रचनाएं विविध विधाओं में प्रकाशित। रेडियो प्रसारण वार्ता, रूपक, नाटक, गीतों भरी कहानी, कविताएँ, कहानियाँ, रेडियो रिपोर्ट, लाइव फोन-इन का लेखन, वाचन एवं प्रस्तुति। राष्ट्रीय स्तर के कार्यक्रम, अखिल भारती सुगम संगीत समारोह, क्षेत्रीय कविगोष्ठी आदि का मंच संचालन । राष्ट्रपति माननीय प्रणव मुखर्जी के हॉर्नबिल उत्सव में मुख्य अतिथि के रूप में आगमन का कोहिमा से आकाशवाणी द्वारा आँखों देखा हाल का सीधा प्रसारण। शोध-पत्र नेशनल बुक ट्रस्ट, वैज्ञानिक एवं तकनीकी शब्दावली आयोग, केन्द्रीय हिंदी निदेशालय, सीमा सुरक्षा बल, पावरग्रिड कॉरपोरेशन लि., पूर्वोत्तर पुलिस अकादमी, कहानी लेखन महाविद्यालय, नागरी लिपि परिषद, गांधी शान्ति प्रतिष्ठान, गांधी स्मृति एवं दर्शन समिति, केन्दीय हिंदी संस्थान, पूर्वोत्तर पर्वतीय विश्व विद्यालय, भारतीय खाद्य निगम, असम राष्ट्रभाषा प्रचार समिति, पूर्वोत्तर हिंदी अकादमी, केन्द्रीय विद्यालय, जवाहर नवोदय विद्यालय, आकाशवाणी, दूरदर्शन, नगर राजभाषा कार्यान्वयन समिति. आकाशवाणी राजभाषा कार्यान्वयन समिति. दक्षिण मध्य रेलवे, नव-लेखक शिविर, अखिल भारतीय लेखक शिविर आदि विभिन्न संस्थाओं द्वारा आयोजित समारोहों में अतिथि, विशेष अतिथि अथवा मुख्य अतिथि के रूप में विभिन्न विषयों पर शोध-पत्रों का प्रस्तुति। सम्मान एवं पुरस्कार सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय द्वारा मौलिक लेखन के लिए भारतेन्दु हरिश्चंद्र पुरस्कार 2009 सहित विभिन्न क्षेत्रों में योगदान के आधार पर 40 से अधिक अन्य संस्थाओं के राष्ट्रीय तथा क्षेत्रीय सम्मान एवं पुरस्कार। विशेष मॉरीशस में आयोजित 11वें विश्व हिंदी सम्मेलन में सरकारी प्रतिनिधि के रूप में शामिल होकर हिंदी के विकास में विशेष योगदान। संप्रति आकाशवाणी में उद्घोषक ग्रेड- 2 के पद पर कार्यरत। मानद सचिव पूर्वोत्तर हिंदी अकादमी, शिलांग संपर्क रिन्जा, शिलांग 793006 (मेघालय) drakelabhai@gmail.com, +91 9774286215, +91 9436117260 https://www.facebook.com/Bhaushree